牛郎织女的故事(6)
2024-01-12 来源:图文百科
七月七日那天，牛郎正在田里锄地，他的两个孩子哭着从家里跑来了。他们抱住牛郎的腿说 家里来了个老婆婆，什么话也没有说，就把妈妈从织布机旁拉走了。
牛郎知道肯定是王母娘娘来了，赶忙扔下锄头，拉着一儿一女，腾空就追。眼看就要追上时，王母娘娘拔下头上的金簪在脚下一划，一条滚滚滔滔的大河便出现了。大河阻止了牛郎前行的步伐，牛郎只能拉着孩子，站在河边放声大哭。哭声惊动了玉帝，他看到一双孩子怪可怜的，便动了恻隐之心，于是叫他们一家四口，每年的七月初七相会一次。
牛郎一家人都不见了，地上的人们都感觉到十分奇怪。由于平时他们待人宽厚，因此大家也都关心他们。可是，无论怎样打听，寻找，也不见他们全家的踪影，于是，有人想起来，到茶豆架下去看看吧。站到那里向天上一望，人们才明白了。只见一条大河，波涛滚滚，织女站在河这边哭，牛郎拉着孩子站在河那边哭。人们擦着眼泪走出茶豆架，向天空再望去，发现繁星闪烁的夜空中多了一条又宽又长的银带，人们就称它为天河。天河的一边多了一颗星星，另一边多了三颗星星，人们就叫它织女星和牛郎星。
每当人们想念牛郎织女时，就站在茶豆架下望一望。望到七月初七那夜，人们突然看见满天喜鹊向天河扑去，互相咬着尾巴，搭建起一座鹊桥。牛郎领着一对儿女上了桥，织女也上了桥，一家人终于在鹊桥上相会了。
相传，下凡的织女与牛郎喜结良缘后，男耕女织，互敬互爱。两年后，织女生下一男一女。然而玉皇大帝闻知织女下嫁人间，勃然大怒。七月初七，王母奉旨带着天兵天将，捉了织女离去，悲痛欲绝的牛郎在老牛的帮助下，用箩筐挑着儿女
追上天去。眼看就要追上了，王母拔下金番一画，牛郎脚下立刻出现一条波涛汹涌的天河。肝、肠寸断的织女和挑粉一双儿女的牛郎，一个在河东，一个在河西，遥望对I泣。他们的忠贞爱情感动了喜鹊，婆时，无数的喜鹊飞向天河，搭起一座“鹊桥，牛郎织女终于可以在鹊桥上相会了。王母无奈，只好允许牛郎、织女每年的七月初七在桥上相会一次。
这个美好的传说始于汉朝，经过千余年的代代相传，深入人心。每到七夕将至，牵牛和织女二星都竞夜经天，直至太阳升起才隐退。因而又被喻为人间离别的夫妻相会。后来，每到农历七月初七，相传牛郎织女鹊桥相会的日子，姑娘们就会来到花前月下，抬头仰望星空，寻找银河两边的牛郎星和织女星.希望能看到他们一年一度的相会，祈求上天能让自己像织女那样心灵手巧，祈祷自己能有如意称心的美满婚姻，由此形成了“七夕节”。因为这个节日的主要活动者是女性，也是过去姑娘们最为重视的日子，故而也称为·女儿节·或。少女节·。这是中国许多传统性的节日‘中.最富有浪漫气氛的岁时节庆，被称为“中国的情人节“。
唐代大诗人白居易的《长恨歌》更是将这种爱情观发挥的淋漓尽致：“七月七日长生殿，夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。”杨贵妃即便香消玉殒了，唐玄宗李隆基也要把“七夕”这一天当情人节来过。那么，这古人追求的一年一度的“七夕相会”的爱情最高境界真的能给人们带来真正的爱情幸福吗?“七夕相会”究竟是爱情的喜剧，还是爱情的悲剧呢?
秦观的《鹊桥仙》这阙词中所说“鹊桥”无疑就是千百年来流传的牛郎织女鹊桥相会的故事。其实，牛郎织女的故事本来就是一个凄美的爱情悲剧。南朝的《续齐谐记》中说，“七月七，织女渡河，诸仙悉还宫”。这就是说，七月七，这个织女渡河与牛郎的相会日，是王母娘娘亲自制定的规矩。王母娘娘因为门第观念，让神仙出身的织女和出身寒门的牛郎不能过上团圆的夫妻生活，只让他们每年在“七夕”这一天见上一面。于是，牛郎织女长期的两地分居，一年一度才能相会一次，如果是凡人，坚持上十年会愁白了头发，这无疑就是对青春和生命最痛苦的摧残。然而，更悲惨的是牛郎和织女是永远都不会老的，所以这悲惨的爱情生活还会年复一年的持续下去，他们要经受着天长地久的相思折磨，无穷无尽的岁月沧桑。
但是，在古人的心目中，一年一次，即便数年一次能与情人相会，便是最伟大的爱情了，除了牛郎织女七夕相会这一典型的事例外，还有烟花苏三受尽百般折磨、万种苦痛的迟来爱情，相府千金王宝钏忍受十八年风霜雨雪的寒窑苦等。她们都是因为门阀观念作祟而备受爱情折磨的苦命女子，而当她们终于历尽千辛万苦、苦尽甘来之时，再美丽的容颜也已经留下了岁月的风尘、人间的沧桑，再坚贞的爱情也会变得十分脆弱，再美的爱情在时间面前也会逐渐褪去华丽的外衣。尤其是相府千金王宝钏，仅仅与丈夫薛平贵相会十八天后就撒手人寰了。可见，红尘男女的一次相会需要付出的是多么惨痛的代价!
牛郎知道肯定是王母娘娘来了，赶忙扔下锄头，拉着一儿一女，腾空就追。眼看就要追上时，王母娘娘拔下头上的金簪在脚下一划，一条滚滚滔滔的大河便出现了。大河阻止了牛郎前行的步伐，牛郎只能拉着孩子，站在河边放声大哭。哭声惊动了玉帝，他看到一双孩子怪可怜的，便动了恻隐之心，于是叫他们一家四口，每年的七月初七相会一次。
牛郎一家人都不见了，地上的人们都感觉到十分奇怪。由于平时他们待人宽厚，因此大家也都关心他们。可是，无论怎样打听，寻找，也不见他们全家的踪影，于是，有人想起来，到茶豆架下去看看吧。站到那里向天上一望，人们才明白了。只见一条大河，波涛滚滚，织女站在河这边哭，牛郎拉着孩子站在河那边哭。人们擦着眼泪走出茶豆架，向天空再望去，发现繁星闪烁的夜空中多了一条又宽又长的银带，人们就称它为天河。天河的一边多了一颗星星，另一边多了三颗星星，人们就叫它织女星和牛郎星。
每当人们想念牛郎织女时，就站在茶豆架下望一望。望到七月初七那夜，人们突然看见满天喜鹊向天河扑去，互相咬着尾巴，搭建起一座鹊桥。牛郎领着一对儿女上了桥，织女也上了桥，一家人终于在鹊桥上相会了。
牛郎织女的故事11
牛郎织女的传说相传，下凡的织女与牛郎喜结良缘后，男耕女织，互敬互爱。两年后，织女生下一男一女。然而玉皇大帝闻知织女下嫁人间，勃然大怒。七月初七，王母奉旨带着天兵天将，捉了织女离去，悲痛欲绝的牛郎在老牛的帮助下，用箩筐挑着儿女
追上天去。眼看就要追上了，王母拔下金番一画，牛郎脚下立刻出现一条波涛汹涌的天河。肝、肠寸断的织女和挑粉一双儿女的牛郎，一个在河东，一个在河西，遥望对I泣。他们的忠贞爱情感动了喜鹊，婆时，无数的喜鹊飞向天河，搭起一座“鹊桥，牛郎织女终于可以在鹊桥上相会了。王母无奈，只好允许牛郎、织女每年的七月初七在桥上相会一次。
这个美好的传说始于汉朝，经过千余年的代代相传，深入人心。每到七夕将至，牵牛和织女二星都竞夜经天，直至太阳升起才隐退。因而又被喻为人间离别的夫妻相会。后来，每到农历七月初七，相传牛郎织女鹊桥相会的日子，姑娘们就会来到花前月下，抬头仰望星空，寻找银河两边的牛郎星和织女星.希望能看到他们一年一度的相会，祈求上天能让自己像织女那样心灵手巧，祈祷自己能有如意称心的美满婚姻，由此形成了“七夕节”。因为这个节日的主要活动者是女性，也是过去姑娘们最为重视的日子，故而也称为·女儿节·或。少女节·。这是中国许多传统性的节日‘中.最富有浪漫气氛的岁时节庆，被称为“中国的情人节“。
牛郎织女的故事12
“纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮?”这阙北宋著名词人秦观笔下描写“七夕”的《鹊桥仙》无疑表明了古人的爱情观。这阙词中有两句画龙点睛之笔：一是“金风玉露一相逢，便胜却人间无数。”一是“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮?”这两句词说的都是，一年一度的“七夕相会”才是爱情的最高境界。唐代大诗人白居易的《长恨歌》更是将这种爱情观发挥的淋漓尽致：“七月七日长生殿，夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。”杨贵妃即便香消玉殒了，唐玄宗李隆基也要把“七夕”这一天当情人节来过。那么，这古人追求的一年一度的“七夕相会”的爱情最高境界真的能给人们带来真正的爱情幸福吗?“七夕相会”究竟是爱情的喜剧，还是爱情的悲剧呢?
秦观的《鹊桥仙》这阙词中所说“鹊桥”无疑就是千百年来流传的牛郎织女鹊桥相会的故事。其实，牛郎织女的故事本来就是一个凄美的爱情悲剧。南朝的《续齐谐记》中说，“七月七，织女渡河，诸仙悉还宫”。这就是说，七月七，这个织女渡河与牛郎的相会日，是王母娘娘亲自制定的规矩。王母娘娘因为门第观念，让神仙出身的织女和出身寒门的牛郎不能过上团圆的夫妻生活，只让他们每年在“七夕”这一天见上一面。于是，牛郎织女长期的两地分居，一年一度才能相会一次，如果是凡人，坚持上十年会愁白了头发，这无疑就是对青春和生命最痛苦的摧残。然而，更悲惨的是牛郎和织女是永远都不会老的，所以这悲惨的爱情生活还会年复一年的持续下去，他们要经受着天长地久的相思折磨，无穷无尽的岁月沧桑。
但是，在古人的心目中，一年一次，即便数年一次能与情人相会，便是最伟大的爱情了，除了牛郎织女七夕相会这一典型的事例外，还有烟花苏三受尽百般折磨、万种苦痛的迟来爱情，相府千金王宝钏忍受十八年风霜雨雪的寒窑苦等。她们都是因为门阀观念作祟而备受爱情折磨的苦命女子，而当她们终于历尽千辛万苦、苦尽甘来之时，再美丽的容颜也已经留下了岁月的风尘、人间的沧桑，再坚贞的爱情也会变得十分脆弱，再美的爱情在时间面前也会逐渐褪去华丽的外衣。尤其是相府千金王宝钏，仅仅与丈夫薛平贵相会十八天后就撒手人寰了。可见，红尘男女的一次相会需要付出的是多么惨痛的代价!
