褒义词的成语(4)
109、吴下阿蒙：吴下：现江苏长江以南；阿蒙：指吕蒙。居处吴下一隅的吕蒙。比喻人学识尚浅。
110、学浅才疏：才能不高，学识不深（多用作自谦的话）。
111、学富五车：五车：指五车书。形容读书多，学识丰富。
112、绣花枕头：比喻徒有外表而无学识才能的人。
113、以莛叩钟：莛：草茎。原意是钟的音量大，用草茎去敲，就不能使它发出应有的响声。后比喻学识浅薄的人向知识渊博的人请教。
114、有脚书橱：比喻学识渊博的人。也指脱离实际食古不化的书呆子。
115、真才实学：真正的才能和学识。
116、直谅多闻：直：正直；谅：信实；多闻：学识渊博。为人正直信实，学识广博。
117、自视甚高：把自己看得很高（多指身分，学识等）。
118、才贯二酉：二酉yǒu：指大酉山、小酉山。据《太平御览》卷四引《荆州记》裁：传说大酉、小酉(在今湖南沅陵县)二山藏书很多。因以才贯二酉形容读书甚多、学识渊博。《镜花缘》一六回：“大贤世居大邦，见多识广，而且荣列胶庠，自然才贯二酉，学富五车了。”
119、达士通人：通人：学识渊博贯通古今的人。指心胸豁达，学识渊博的人。
120、腹饱万言：指学识渊博。
121、高才大学：高才：才能杰出。大学：学识渊博。才能高超，学识渊博。亦作“高才博学”、“高才硕学”。
122、举十知九：列举出的十件事情中，通晓的就有九件。比喻学识渊博。
123、良贾深藏：会做买卖的人把贵重的东西深深收藏起来，不让你摸清底细。比喻真正有学识的人不在人前表露。亦作“良贾深藏若虚”。
124、诠才末学：低下的才能与肤浅的学识。多用作自谦之词。
125、入圣超凡：凡：指凡人，普通人。超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
126、入室升堂：比喻人的学识技艺等方面有高深的造诣。
127、束教管闻：谓学识浅陋，见闻不广。
128、书通二酉：比喻读书甚多，学识丰富精湛。二酉，指大酉山、小酉山。据说小酉山上石穴中有书千卷，相传秦人于此而学，因留之。见《太平御览》卷四九引南朝宋盛弘之《荆州记》。后因以此为喻。
129、铄古切今：犹言融贯古今。形容学识渊博。
130、通才硕学：学识通达渊博的人。
110、学浅才疏：才能不高，学识不深（多用作自谦的话）。
111、学富五车：五车：指五车书。形容读书多，学识丰富。
112、绣花枕头：比喻徒有外表而无学识才能的人。
113、以莛叩钟：莛：草茎。原意是钟的音量大，用草茎去敲，就不能使它发出应有的响声。后比喻学识浅薄的人向知识渊博的人请教。
114、有脚书橱：比喻学识渊博的人。也指脱离实际食古不化的书呆子。
115、真才实学：真正的才能和学识。
116、直谅多闻：直：正直；谅：信实；多闻：学识渊博。为人正直信实，学识广博。
117、自视甚高：把自己看得很高（多指身分，学识等）。
118、才贯二酉：二酉yǒu：指大酉山、小酉山。据《太平御览》卷四引《荆州记》裁：传说大酉、小酉(在今湖南沅陵县)二山藏书很多。因以才贯二酉形容读书甚多、学识渊博。《镜花缘》一六回：“大贤世居大邦，见多识广，而且荣列胶庠，自然才贯二酉，学富五车了。”
119、达士通人：通人：学识渊博贯通古今的人。指心胸豁达，学识渊博的人。
120、腹饱万言：指学识渊博。
121、高才大学：高才：才能杰出。大学：学识渊博。才能高超，学识渊博。亦作“高才博学”、“高才硕学”。
122、举十知九：列举出的十件事情中，通晓的就有九件。比喻学识渊博。
123、良贾深藏：会做买卖的人把贵重的东西深深收藏起来，不让你摸清底细。比喻真正有学识的人不在人前表露。亦作“良贾深藏若虚”。
124、诠才末学：低下的才能与肤浅的学识。多用作自谦之词。
125、入圣超凡：凡：指凡人，普通人。超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
126、入室升堂：比喻人的学识技艺等方面有高深的造诣。
127、束教管闻：谓学识浅陋，见闻不广。
128、书通二酉：比喻读书甚多，学识丰富精湛。二酉，指大酉山、小酉山。据说小酉山上石穴中有书千卷，相传秦人于此而学，因留之。见《太平御览》卷四九引南朝宋盛弘之《荆州记》。后因以此为喻。
129、铄古切今：犹言融贯古今。形容学识渊博。
130、通才硕学：学识通达渊博的人。
