中学生励志故事(12)

圣菲利普说：“你不应该谈论他人的"缺点，我知道你也为此苦恼，现在我命令你要为此赎罪。你到市场上买一只母鸡，走出城镇后，沿路拔下鸡毛并四处散布。你要一刻不停地拔，直到拔完为止。你做完之后就回到这里告诉我。”
女孩觉得这是非常奇怪的赎罪方式，但为了消除自己的烦恼，她没有任何异议。她买了鸡，走出城镇，并遵照吩咐拔下鸡毛。然后她回去找圣菲利普，告诉他自己按照他说的做了一切。圣菲利普说：“你已完成了赎罪的第一部分，现在要进行第二部分。你必须回到你来的路上，捡起所有的鸡毛。”
女孩为难地说：“这怎么可能呢？风已经把它们吹得到处都是了。也许我可以捡回一些，但是我不可能捡回所有的鸡毛。”
“没错，我的孩子。那些你脱口而出的愚蠢话语不也是如此吗？你不也常常从口中吐出一些愚蠢的谣言吗？你有可能跟在它们后面，在你想收回的时候就能收回吗？”女孩说：“不能，神父。”
“那么，当你想说别人的闲话时，请闭上你的嘴，不要让这些邪恶的羽毛散落路旁。”生活中，如何说话，尤其是如何谈论别人，需要我们慎重考虑。

中学生励志故事 篇29

南朝的时候佛教盛行，齐国的竟陵王萧子良和后来梁国的武帝萧衍，都带头宣传佛教，萧子良亲自给僧众送饭送水，萧衍称帝后，也宣布只有佛教才是正道，要求王公百官全都信佛。他们都妄图用佛教迷信来麻醉人民，维持其统治地位。当时，有个名叫范缜(约450-515)的人，是位有名的无神论思想家。他坚决反对佛教迷信，亲自写了《神灭论》一书，宣传唯物论的道理，把形体比作刀刃，把精神比作刀刃的锋利，以此来说明精神不能离开形体。他还揭露佛教迷信是虚妄不实的，佛教宣扬的“天堂”、“地狱”，都是为了愚弄百姓。

《神灭论》问世后，在思想界引起不小震动，急坏了竟陵王萧子良。于是，他找来了全国最有名的.和尚，以及他手下能说会道的宾客，当面和范缜辩论。他们向范缜提出了许多责难，都被范缜不慌不忙地一一反驳回去了。辩论进行了好长时间，那些和尚和宾客们始终没有找出一条象样的理由来证明真有鬼神存在，反倒一个个被范缜驳得哑口无言，前来观看辩论的人越来越佩服范缜，认为范缜讲得是对的。
公开辩论难不倒范缜，萧子良便派了一个名叫王融的人到范缜家里，企图私下收买他。王融对范缜说：“您坚持神不存在的理论，是和名教相违背的。您的才干如此超人，若是不这样固执，是不愁做到中书郎这样的大官的。”听到企图以高官厚禄收买他，范缜不由得哈哈大笑，说：“如果我卖论取官的话，恐怕早已做了更大的官了，何止区区一个中书郎呢！但是，人各有志，不能勉强，卖论取官我不为！”王融见范缜说得如此决断，只好灰溜溜地告辞而去了。
后来，萧衍做了皇帝，想继续用高压手段压服范缜，但不论他采用什么手段，范缜始终没有改变自己的无神论主涨。

中学生励志故事 篇30

没有人能够仅靠一己之力就取得成功，广博的人脉是一个人成功的重要因素。而要想拓展自己的人脉，拥有固定且和谐的人脉关系，必须要懂得付出。世界一流人脉大师哈维麦凯说：“建立人脉关系就是一个挖井的过程，付出的是一点点的汗水，收获的是源源不断的财富。”对于想要成功的人来说，绝对不能吝惜付出，这是得到更多人帮助，获得更多成功机会的必要手段。多数人总是在获得帮助后，才想着回馈他人。

很多时候，如果不主动付出，就很难有回报。许多人在别人请求帮助的时候第一反应都是：“我能从中得到什么？”他们想到的是得到而不是付出，一旦发现无利可图他们就会拒绝帮助。而成功人士想的却是：“我能为他做点什么？”不计回报的付出往往给他们带来巨大的吸引力，使人更愿意与他交往。当他的人脉积累到一定程度的时候，这种吸引力将会变成一个强大的磁场，散发出巨大的能量，推动他不断地前进，获取更大的"成功。
人生就像是在进行永无休止的储蓄，你想得到什么就必须先付出什么，你想得到时间就必须先付出时间，你想得到关爱就必须先付出关爱，你想得到帮助就必须先付出帮助。一个不懂得付出的人永远也得不到他想要的一切。
本杰明·富兰克林曾说过：“善待别人，就是善待你自己。”任何形式的付出迟早都会得到应有的回报。在生活中，懂得付出的人往往更受欢迎。当你不断地主动为别人付出，别人定会把你当作知己。一旦你遇到困难，他们必将伸出援助之手，对你推心置腹。
只要你肯付出更多，你所获得的回报也会更多。永远多走一里路，永远多付出应当付出的，你一定会获得加倍的利息。一个只付出而不问回报的人，没有什么事情做不成，也没有什么地方到不了。