人与路作文(5)

我喜欢这条路，喜欢它的忠心，喜欢它的直爽，最喜欢它的还是它的朴素。的确，它并不算宽阔，特别是由于近年来，私家车走进千家万户，原先给人感觉还宽阔的它，现在甚至可以用“狭窄”来形容它；它也不现代，从周围的古老民居，就可看出它生活年代的久远，但偏偏就是这些，造就了它有一种“清水出芙蓉，天然去雕饰。”的意韵。路两旁郁郁葱葱的梧桐树干上的许多斑驳，好似在诉说着它经历过的曲折、恬淡……每到中午，家家户户飘出的饭菜香，溢满了整条路，同时氤氲着的，还有浓郁的生活气息。除了“朴实无华”，我几乎想不出华丽的词藻来赞美它。我只能说，它好像一位典雅的母亲，而我，学校里的每位学生，乃至在这条路旁居住的人们，都是它的.儿女。
当我受委屈时，一路都是我伴着眼泪的小脚印。当我取得好成绩时，一路遍布我带着欢笑的小脚印。现在触碰它，似乎还能听到当时如风铃般咯咯的笑音呢！
这条路虽没有玄奘取经之路的大漠长烟，孤泉冷月，但它也能见证我们城市变化发展的轨迹，见证我欢乐成长的历程。我会用开路者的勇敢，行路者的坚持，寂寞者的隐忍，领路者的坚定，不断踏实地走下去。路伴着我，记录我的成长；我踏着它，见证它的发展。

人与路作文8

大漠长烟，孤泉冷月，萧萧声，长风千年。我背倚着莫高窟颤抖的身躯，前方是路，玄奘寂寞半生的信仰之路。敦煌百年耻辱，西行路千年风霜。?

史载，玄奘西行，大多孤身一人。《西游记》中的三徒弟，在我眼中，是玄奘精神的三个侧面：悟空——开路者的勇敢；八戒——行路者的坚持；沙僧——寂寞者的?隐忍?。?悟空，这个几乎为所有男孩子崇拜的艺术形象，是一个勇敢者的形象。他一路向前，披荆斩棘，敢于与一切挡路者搏杀。开路，总是伴随着牺牲与流血，但是，只要有勇气，只要信念足够坚定，开路者就能如孙悟空那样，有铜臂铁手，有金刚不坏之身。玄奘就是这种意志如铁、心志如钢的开路人。黄沙千年，吹不去他一个个坚实的足印，便是他勇敢勇气的明证。?
八戒，他常常是被嘲笑的吧，可在我眼中，他是最懂得坚持的。没有诱惑，无法显示坚持的可贵；没有犹豫，无法彰显坚持的艰难。西行的八戒，动摇的最多，可他坚持到了最后。这份难得的.可贵，是许多行路者坚持的动力。玄奘，贵在坚持。韶华数载，寂寂半生，无数次，面临生死绝境。沙漠带给人的恐惧和绝望，在玄奘咬紧的牙关中消散。?
沙僧，他总是默默的。小说中，他不善言谈，不苟言笑，老实本分。沙僧在三师兄弟中，道行最浅，可他的步伐却丝毫不慢。这才是行路的生活，也是玄奘西行一路的生命状态。多少个日日夜夜，他独行在浩瀚沙海，无朋无伴。寂寞，对于一个独行者来说，比自然的灾难更可怕。可玄

奘的心中，有他至上的佛，在他深沉的目光中，能够看见他不寂寞的心灵。?
玄奘，作为师傅，他的生命诠释了信仰的好处。行路难，多歧路，信仰是一切勇气和坚持的来源，是与寂寞抗争的力量。唐三藏，是《西游记》中真正的，最后的，也是唯一的强者，他是一切力量与伟大的象征。?：
烈烈的边塞之风，吹得我生疼，更心疼着流落异国的中华宝藏。今年，距王圆?打开敦煌礼貌宝藏的耻辱之年，恰逢百年。研究敦煌学的学者们，你们也必须常站在那里，西望玄奘之路吧？是不是在这眼前的路上，你们悟得了勇敢和坚持，学会了忍受寂寞？然后，我明白，你们必须会举步行路，追寻着玄奘，去拯救莫高窟，拯救敦煌文化，拯救中国文化。?
路漫漫其修远兮。祈祷。如今正在考场上作文奋书的九百五十万考生，明天，也将踏上玄奘的路，踏上敦煌学研究者的路，踏上中国文化复兴的路！

人与路作文9

我们可以不伟大，但我们庄严；我们可以不永恒，但我们真诚，我们可以不完美，但我们努力。 ——毕淑敏
人总是那么奇怪：茫茫雪原上，留下坚定笔直道路的人总懊悔错过了沿途灿漫的风景，行色匆匆；一路弯弯曲曲赏尽风景，尝尽生活滋味的人又抱怨自己人生为何走得如此艰难，为何那句“两点间线段最短”的公理未渗透人心？奇怪的人们望着身后的那一串或直或曲，或深或浅的脚印而迷茫而思索。其实，勿须懊悔，勿须抱怨，抑或笔直而辉煌，抑或蜿蜒而惨淡，尽自己最大的努力在雪原上留下与众不同的那份全属自己的道路，你就坐拥了人生的美丽。