武王伐纣的故事(2)

而古希腊文明就太悲惨了，其文明只能追溯到公元前800年，还得加个“约”字。反观中国，即使在利簋研究实现重大突破前，信史时间就是公元前841年。直到公元前499年，希腊才有确切的文字记载。
即便如此，西方学者还曾倨傲地否定中国文明，在甲骨文发现以前，甚至连商朝都不承认，更何况夏朝和三皇五帝时期。而利簋的发现，无疑打了西方学者的脸，狠抽了所谓西方中心主义。
如今利簋存放于中国国家博物馆，是禁止出境展出的文物。因为它不仅仅只是个做工精美的国宝，而且还是一个记录中国重要时间节点的“日历”。它的存在不停地提醒着我们，咱们中华民族的祖先有多么伟大，中华文明有多么源远流长。

武王伐纣的故事2

“武丁中兴”之后，又过了一百多年，王位传到了帝辛手中。帝辛是商朝最后一个王、周武王灭商时，他纵火自焚而死，周武王给他定谥号为“纣”，意思是昏庸残暴的王，因此后人也称他为“纣王”。
纣王从小天资聪颖，勇武过人，能徒手与野兽搏斗。他还亲自领军打败了侵占商朝的东夷各部，把商朝的疆土开拓到东南一带，是一位很有作为的帝王。可到了后来，他变得骄傲起来，甚至比夏桀还要昏庸残暴。
他让人在王宫里挖了一个大池子，里面灌上美酒，叫作“酒池”，又叫人在王宫花园里种上一片树，把肉干挂在里面，叫作“肉林”。他和妃子们在酒池肉林里追逐嬉戏，渴了就喝酒池里的酒，饿了就摘肉林里面的肉吃。
他嫌现在的都城规模太小，配不上他的功业，就动用了成千上万名奴隶和工匠，将洙都扩建成自己的游乐园，改名为“朝歌”，还修建了一座豪华壮丽的高台楼阁，叫作“鹿台”，供自己和妃子们享乐。商朝有很多残酷的刑罚，纣王用种种酷刑处死了很多劝谏他的.大臣，其中最著名的是炮烙：把一根粗大的铜柱横架起来，下面点起炭火，把铜柱烤得通红，让犯人赤脚在铜柱上面来回行走，犯人往往会因为疼痛难忍，跌落在炭火中，被活活烧死。
就在纣王只顾着纵情享乐的时候，商朝西边的一个诸侯国周国也逐渐兴盛起来。周国的王叫姬昌，纣王封他为西伯侯，封地在西岐（今陕西西安西北一代）。姬昌仁慈爱民，西岐境内，百姓安居乐业，一片安定繁荣的景象。时间一久,姬昌的名声越来越大,商朝百姓、朝中大臣因无法忍受纣王的残暴,都逃跑去了西岐。
崇国与周国临近，崇国的王崇侯虎是纣王的死党，他把这些情况告诉了纣王。纣王大怒，派人召姬昌到朝歌，不由分说，把他抓了起来。姬昌的大儿子伯邑考为了救出父亲，不顾大臣阻拦，跑到朝歌向纣王求情，也被纣王抓了起来。
姬昌被关进牢里，并没有闲着，而是精心研究上古圣人伏羲留下的先天八卦，把八卦演绎成六十四卦，写成了《周易》-书，流传出去后，被百姓夸为圣人。这事传到纣王耳朵里，纣王气坏了，就把伯邑考杀死做成肉羹，派人送给姬昌吃。姬昌一见就猜到了是怎么回事，为了不引起纣王的怀疑,就吃掉了。等人走后，立刻将肉羹吐出，大哭起来。纣王得意地笑了：“我听说圣人都能未卜先知，他吃了自己儿子的肉也不知道，看谁还敢说姬昌是个圣人！”
姬昌被纣王囚禁了七年，周国的臣子想尽了办法，终于用美女、名马、珍宝等赎回了姬昌。姬昌回到西岐后，深知纣王已经失去民心，于是决心讨伐纣王。他任用姜尚等治国奇才，发展生产，训练兵马，没过几年国力就强盛起来。姬昌又暗中鼓励一直对商朝时附时叛的东夷再次起兵造反，商朝于是和东夷展开了一场持续多年的战争。商朝最后虽然赢了战争，但旷日持久的征战也让商朝元气大伤。
姬昌本想趁机发兵讨伐纣王，却不幸生病去世了，他的二儿子姬发继承了王位,就是周武王。周武王即位后,在姜尚、周公旦、召公等大臣的辅佐下,继续推行周文王的政策，打算实现父亲伐商的心愿。
为了检验周国的号召力，周武王祭祀过周文王后，率领大军向东进发,直指朝歌。当大军到达黄河南岸的孟津时，闻讯赶来与他们会合的诸侯竟然有八百多个。周武王和姜尚十分谨慎，两个人商量后，认为商朝朝廷里仍有忠义之士，灭商时机不够成熟，于是把大家劝了回去，然后率军返回了周国,但他们对伐商更有信心了。
公元前 1046 年，纣王杀了触怒他的忠臣比干，囚禁了反对他的箕子，主管祭祀的太师眼看纣王已无可救药，干脆带着祭祀的宝器逃跑了。消息传到周国，周武王同时收到密报，说商朝大军在外征战，都城防御薄弱，他认为灭商的时机成熟了，立即率领大军向朝歌进军。
周国与各诸侯国军队再次在孟津会合，很快打到了离朝歌只有七十多里的牧野。这个时候纣王的主力还在东南打仗未归，纣王只好匆忙将十多万东夷战俘及奴隶临时武装起来，亲自领兵应战。
牧野之战打得异常惨烈，可没有经过训练的乌合之众哪里打得过姬发的精兵。纣王见大势已去，便逃回了朝歌，穿上镶满珠宝的宝衣，登上高高的鹿台，叫人点上一把大火，投火自尽了。商朝五百多年的基业，也随之化成了灰烬。
周武王灭商后，建立了周朝，定都镐京，史称“西周”。