水族婚俗(2)
一夫多妻
旧社会，水族的婚姻以一夫一妻为主，但也有一夫多妻的。考察其历史原因，有以下三种情况：
1、有权势的男子，仗其政治特权和经济力量，多娶妻纳妾。水族大地主一人有四、五个小老婆。如三都九阡区水董村的大地主原国民党联保主任潘炳兰，解放前就有12个小老婆。
2、夫妇婚后，多年不育，男子为了要孩子传宗接代，并为自己养老送终和继承财产，所以另娶妻纳妾。
3、旧社会，人们重男轻女，水族也不例外。如四十岁以上的已婚男女，尽管婚后已生了几个女儿，但没有生男孩，便受到社会上的舆论和讥讽，特别是女人受讥讽，更感难堪，因此男人争取大老婆的同意再娶妾想生子，以延续后代。
水族地区一夫多妻的家庭，有的分家，有的不一定分家。如因丈夫极为宠爱小妾，也有带其妾另居的。
异族通婚
过去水族通婚的惯例，一般多为本民族内部男女互相发生婚姻关系，但并无严格禁止与其他民族通婚的禁例，有的父母虽然不同意子女与其他民族的男女通婚，但一般父母并不硬性阻止，族内和社会舆论也不干涉。水族地区自从封建经济有了较快的发展以后(约自清代康熙以后)，反映在婚姻习俗上，青年男女自由婚姻，逐渐转变为父母包办婚姻，青年男女就无婚姻自由了，因不满婚姻而又不能离婚，于是往往发生各种悲剧。解放后，水族青年男女婚姻比较自由，而且异族通婚之风，越来越盛，水族男女，可以自由与汉族、布依族结婚，组织的家庭也很幸福。这也是水族婚姻史上的一大进步。
自由恋爱
1、几个青年男子共邀几个青年女子，晚上在寨脚、田坝“玩月”对歌。互相有好感后，男方就主动托媒人到女方家去说亲，若女方父母不同意，多数婚事即告吹，但也有姑娘本人同意并渴望成亲的，便先逃婚，逃到男方亲友家躲避数日，以观察动静看父母的态度有无转变。也有当事人男女双方生米做成熟饭，造成既成事实迫使父母同意而达到结婚的目的。
2、利用探亲访友的机会互相结识。当男青年进寨访亲会友时，本寨的姑娘闻讯后，便主动相邀前来探望。夜晚即在该亲友家对歌欢唱。对歌时，男女各自选择对象，就算初次结识，以后再找机会相约见面，或在赶场天再图会面。然后男方便托媒人上女方家求亲。此后，双方经常往来接触。逐渐建立更密切的关系。
3、当男的在某种公共场合，如赶场等，对某姑娘钟情后，就主动托熟识女家的人，先去摸底，试探女方父母的态度。如博得女方父母的好感，男方则乘机经常携带些酒、肉、粑粑、红糖和叶烟等礼物，主动登门拜访。若女方家乐意接收礼物，就意味着情况将会朝着顺利的方向发展。这样，男方就更加积极主动，拜访也就更加频繁。使其他男子都知道这两家已结成姻亲之好后，也就不会再有人上门说亲了。经过多次往返，女方也就正式允诺这门婚事了。解放后，水族地区青年男女婚姻的缔结，一般也要经过三个阶段，即自由恋爱、媒人说合及最后由老人决定。接着，还要履行订婚和结婚仪式。
水族婚姻程序：
说亲
解放前，水族办婚事，聘礼高昂，男女双方的家庭负担沉重，铺张浪费很大。一般婚嫁要经过说亲、订婚和结婚三个步骤。基本上是由父母之命、媒妁之言而结合。
如某家男子的父母看中了某家的女儿，认为该女可做其儿媳，或某男喜欢某女，即告知父母，若父母也以为合适，首先男方托媒人到女方家去说亲，说亲时须通过“吃媒酒”，议定婚约。一般是男方请媒人二人携带礼物上门讨喝媒酒(事先通知女方)。若女方表示不反对，第二次媒人便带礼金再去。礼金除现款外，还要备有姑娘的银项圈，其它银饰和衣物。如女方同意并收下礼物，就备酒席设宴款待媒人，女方亲戚中除每家出席一人作陪外，也有两名媒人入席，媒人一般多为女方的亲戚。席间互相交杯喝媒酒。这样才算说亲(谈婚)成功。接着，女方的所有家族，不论几家或数十家，也都轮流宴请男方媒人，男方媒人必须各家都要走到，不能怠慢无礼，否则，婚事又会出现波折。
订婚
水族对履行订婚手续和举行订婚仪式，历来都普遍重视。订婚的过程，实际上就是男女双方讨价还价的过程。这样婚姻也就变成了买卖性的交易，女子就成了事实上的商品。订婚就是预订产品，把女子的所有权在未到结婚年龄时，就先为确定，使别人不能染指。在水族谈婚成功婚约议定后，女方又须索取高额彩礼。结婚前男方必须将彩礼全部付清。到将近结婚时，男家择定了吉日，把聘金及其它礼物送到女家。彩礼除现金三、四百元外(也有高达八、九百元的)还要送银饰二十到五十两不等。当时每两价值现金约五元，及酒、肉、红糖、粑粑和烟叶等。
女家设宴招待，男女两家的媒人四人都在场，桌上放四碗酒，四人对席入座后，各将面前满碗的酒一口喝尽。若女方认为男方送来的彩礼过少，即事前告知女方的媒人暂不喝酒以示要挟。于是男家媒人就得当场加码若干(男方媒人即要离席外出找本寨或附近寨子熟识的亲友暂借现金若干来应付场面)，到了女方满意后，再双方同饮。饮毕，女家家长即撒席。女方家也回赠给男方二十几尺布及糯米饭、粑粑等，数量必须成双。订婚那天，女方要把男方送的彩礼包括现金及银饰等物当场公开摆在女家的堂屋供亲友观赏，以示男方的家境及姑娘和身价。这样订婚仪序才算完结。
旧社会，水族的婚姻以一夫一妻为主，但也有一夫多妻的。考察其历史原因，有以下三种情况：
1、有权势的男子，仗其政治特权和经济力量，多娶妻纳妾。水族大地主一人有四、五个小老婆。如三都九阡区水董村的大地主原国民党联保主任潘炳兰，解放前就有12个小老婆。
2、夫妇婚后，多年不育，男子为了要孩子传宗接代，并为自己养老送终和继承财产，所以另娶妻纳妾。
3、旧社会，人们重男轻女，水族也不例外。如四十岁以上的已婚男女，尽管婚后已生了几个女儿，但没有生男孩，便受到社会上的舆论和讥讽，特别是女人受讥讽，更感难堪，因此男人争取大老婆的同意再娶妾想生子，以延续后代。
水族地区一夫多妻的家庭，有的分家，有的不一定分家。如因丈夫极为宠爱小妾，也有带其妾另居的。
异族通婚
过去水族通婚的惯例，一般多为本民族内部男女互相发生婚姻关系，但并无严格禁止与其他民族通婚的禁例，有的父母虽然不同意子女与其他民族的男女通婚，但一般父母并不硬性阻止，族内和社会舆论也不干涉。水族地区自从封建经济有了较快的发展以后(约自清代康熙以后)，反映在婚姻习俗上，青年男女自由婚姻，逐渐转变为父母包办婚姻，青年男女就无婚姻自由了，因不满婚姻而又不能离婚，于是往往发生各种悲剧。解放后，水族青年男女婚姻比较自由，而且异族通婚之风，越来越盛，水族男女，可以自由与汉族、布依族结婚，组织的家庭也很幸福。这也是水族婚姻史上的一大进步。
自由恋爱
1、几个青年男子共邀几个青年女子，晚上在寨脚、田坝“玩月”对歌。互相有好感后，男方就主动托媒人到女方家去说亲，若女方父母不同意，多数婚事即告吹，但也有姑娘本人同意并渴望成亲的，便先逃婚，逃到男方亲友家躲避数日，以观察动静看父母的态度有无转变。也有当事人男女双方生米做成熟饭，造成既成事实迫使父母同意而达到结婚的目的。
2、利用探亲访友的机会互相结识。当男青年进寨访亲会友时，本寨的姑娘闻讯后，便主动相邀前来探望。夜晚即在该亲友家对歌欢唱。对歌时，男女各自选择对象，就算初次结识，以后再找机会相约见面，或在赶场天再图会面。然后男方便托媒人上女方家求亲。此后，双方经常往来接触。逐渐建立更密切的关系。
3、当男的在某种公共场合，如赶场等，对某姑娘钟情后，就主动托熟识女家的人，先去摸底，试探女方父母的态度。如博得女方父母的好感，男方则乘机经常携带些酒、肉、粑粑、红糖和叶烟等礼物，主动登门拜访。若女方家乐意接收礼物，就意味着情况将会朝着顺利的方向发展。这样，男方就更加积极主动，拜访也就更加频繁。使其他男子都知道这两家已结成姻亲之好后，也就不会再有人上门说亲了。经过多次往返，女方也就正式允诺这门婚事了。解放后，水族地区青年男女婚姻的缔结，一般也要经过三个阶段，即自由恋爱、媒人说合及最后由老人决定。接着，还要履行订婚和结婚仪式。
水族婚姻程序：
说亲
解放前，水族办婚事，聘礼高昂，男女双方的家庭负担沉重，铺张浪费很大。一般婚嫁要经过说亲、订婚和结婚三个步骤。基本上是由父母之命、媒妁之言而结合。
如某家男子的父母看中了某家的女儿，认为该女可做其儿媳，或某男喜欢某女，即告知父母，若父母也以为合适，首先男方托媒人到女方家去说亲，说亲时须通过“吃媒酒”，议定婚约。一般是男方请媒人二人携带礼物上门讨喝媒酒(事先通知女方)。若女方表示不反对，第二次媒人便带礼金再去。礼金除现款外，还要备有姑娘的银项圈，其它银饰和衣物。如女方同意并收下礼物，就备酒席设宴款待媒人，女方亲戚中除每家出席一人作陪外，也有两名媒人入席，媒人一般多为女方的亲戚。席间互相交杯喝媒酒。这样才算说亲(谈婚)成功。接着，女方的所有家族，不论几家或数十家，也都轮流宴请男方媒人，男方媒人必须各家都要走到，不能怠慢无礼，否则，婚事又会出现波折。
订婚
水族对履行订婚手续和举行订婚仪式，历来都普遍重视。订婚的过程，实际上就是男女双方讨价还价的过程。这样婚姻也就变成了买卖性的交易，女子就成了事实上的商品。订婚就是预订产品，把女子的所有权在未到结婚年龄时，就先为确定，使别人不能染指。在水族谈婚成功婚约议定后，女方又须索取高额彩礼。结婚前男方必须将彩礼全部付清。到将近结婚时，男家择定了吉日，把聘金及其它礼物送到女家。彩礼除现金三、四百元外(也有高达八、九百元的)还要送银饰二十到五十两不等。当时每两价值现金约五元，及酒、肉、红糖、粑粑和烟叶等。
女家设宴招待，男女两家的媒人四人都在场，桌上放四碗酒，四人对席入座后，各将面前满碗的酒一口喝尽。若女方认为男方送来的彩礼过少，即事前告知女方的媒人暂不喝酒以示要挟。于是男家媒人就得当场加码若干(男方媒人即要离席外出找本寨或附近寨子熟识的亲友暂借现金若干来应付场面)，到了女方满意后，再双方同饮。饮毕，女家家长即撒席。女方家也回赠给男方二十几尺布及糯米饭、粑粑等，数量必须成双。订婚那天，女方要把男方送的彩礼包括现金及银饰等物当场公开摆在女家的堂屋供亲友观赏，以示男方的家境及姑娘和身价。这样订婚仪序才算完结。
