风水先生赖布衣的风水故事(2)

所以桃林偶尔也会有点小地震，就是此灵兽挪动身躯导致的。
有一次，赖布衣跋山涉水，在山上寻得了一大吉龙穴后，他定好山向之后正要准备下山去。这时，忽然听到山下传来一阵阵号乐声，知道是有人要来这座山下葬。
于是，远远地停下来隐身山林，站在一旁观望，好奇地等待着，就是要看看他们到底会选择什么样的地方安葬。那家人原先请的风水先生所选的地方应该就在这座山上，是在赖公所选穴场上面很远的地方
那个地方很高，都快到了山顶的某一个地方，其实，那个地方根本没有穴，在赖布衣看来根本就是大凶之地，不由地为主家捏一把汗。正当主家的棺材抬到了半山腰时，天空突然下起了大雨
山地泥多路滑，此时要抬棺木上山，就变得非常的困难了。最后没办法，主家只好临时，决定就在这个半山腰随便找个地下葬，赖公吃了一惊，因为那个地方恰好就是赖公所点的穴位。

于是大家就忙开来，开井下葬，也许一切都只是碰巧吧！当时也只能这么想，接下来赖公就是想知道，这个主家会定什么样的方向呢？这时，只见主家随意拿起一根抬棺材的木棍，把它竖立了起来
然后就这么让木棍它自己随意倒下去，然后就以木棍所倒下去的这个山向葬了下去，顺着这个方向立了碑。这样，赖公就觉的更奇怪了，因为此地不管是大地穴位，还是墓地的山向，都是和赖公所堪定的一模一样。
世上怎么可能有这么巧的事情呢？于是赖公就现身出来，详细地询问起大家来，该下葬者是何许人也？结果发现，此主家原来是当地为人极好的大善人，在当地做过很多好事善事，积了不少阴德，难怪能葬到此处
赖公不由地长叹了一声，看来一切都是天意。正应验了一句古话：福人居福地啊，人做事天在看，一切上天自有定数也。

风水先生赖布衣的风水故事2

风水规划有四忌：忌折曲，忌斜射，忌四正，忌裸行。我国现代城市规划，自由式、中心放射击式、几何式道路网，多为西方规划手法。厦门也不例外，造成不少败笔。
例如文灶、湖滨、滨北、莲坂等处的道口预留太小，虽然目前把转盘改为红绿灯标式，仍然不利于交通发展。仙岳路、湖滨北路、湖滨南路、厦禾路四条东西线与湖滨东、中、西三条南北线犯了四正之忌，缺乏美感。
有些历史问题已无法改变，重要的是，从现在开始，规划者和建设者要担负起历史责任，多从现代风水学的角度去把握规划和开发建设。城市道路如河渠流水，车水马龙，河渠不能无岸无堤，道路不能无衣而裸行。
路的两侧应当绿化和进行景观建设。辽宁营口市渤海大街一百米道路红线宽度，盘锦市政府大街八十米道路红线宽度，形成两侧各十米宽的人行道、绿化带，显示出规划的超前意识和风水意识，是值得借鉴的。
厦门不少有远见的房地产开发商，在小区规划中已经很重事绿地系统的风水布局，如国贸广场、东方巴黎、莲花广场、瑞景生活广场等。城市风貌特色的风水布局也是一个重要问题。
西方美联社学主要注重在街区建筑的外在的形式美，而中国风水美学主要注重内在的灵魂美。其理论建立在河洛精蕴这中，易理太极之上。《周易参同契》说：一物从来有一身，一身自有一乾坤。
一个社区，一幢建筑，都视为不同大小层次的太极系统，要有中心，主次分明，做到物物皆有太极。江头宝龙大厦，外形如巨龙腾飞，门前设一风水球，双龙戏珠，富有象征意义，在周边的建筑物中自然如鹤立鸡群。
所以说，现代城市风水规划，要从源头做起；房地产品牌的打造，应从政府部门开始。 . 附带说一下厦门已形成的风水败笔：厦门海堤的利弊打通厦门岛北上出岛通道，却堵死北海域东西水域的沟通。
西堤的利弊形成城在海上、海在城中的员当湖景观，却留下湖水疏浚的难题。仙岳山与云顶岩隧道开通的利弊疏导交通，却破坏了山体自然形势，斩断了岛内两大龙脉。在城市规划和房地产开发过程中
一定要高标准高要求高起点，眼高手底不要紧，最怕眼低手高。济南风水先生对济南风水的看法济南地势形貌为东南高西北低，背山面水，山环水绕，以水为主，因地制宜，以反势风水为正，设置城区，不取中轴，反布经纬
坐东南向西北，是济南的一大风水特点。济南背依以东岳泰山（1545米，泰山极顶石碑所刻高度）为主峰，汇徂徕山（1027米）、鲁山（1108米）、沂山（1032米）、龟蒙顶山（1156米）、尼山（344米）、凤凰山（648米）
等脉而形成的鲁南山地为靠，坐落于泰山北麓，直取反绕山势，再借长清、济阳两县城为耳，面向平野广阔、祥水缠绕的鲁西北大平原，堂局阔展，藏风得水，气大龙旺，脉远穴广，气势不凡。