心态可以治疗一切疾病(3)
好心态,是治愈一切的良药
毕淑敏说:一个健全的心态,比一百种智慧都更有力量。
好心态,是治愈一切的良药,让我们在这纷繁复杂的人世间,活得潇洒而自在。
那么,该如何培养一份好心态呢?以下这些小建议,不妨一试。
1、 不要吝啬你的微笑,无论于人还是于己。
2、 每天抽一点时间冥想,让身体与心灵都宁静下来。
3、 学会三句话:“不要紧”、“算了吧”、“没事的”。
4、 多出去走走,呼吸一下新鲜空气。
5、 多看看新闻,不与时代脱节。
6、 适量运动,保持健康。
7、 保持三颗心:童心、善心、平常心。
8、 饮食均衡,作息规律。
9、 多和家人沟通,多与朋友联系,多跟爱人说话。
10、 对自己好一点,做自己喜欢的事情。
11、 学会四点:心大一点、心宽一点、乐观一点、知足一点。
12、 乐于分享,传递美好。
我们每个人都是在爱恨之中成长的,爱是有情的,恨是无情的。如果我们内心充满野心、贪婪、无情,怨恨,奢望,我们对自己的职业和人际关系等一切都是麻木无情、争强好胜、好高骛远、贪婪嫉妒、玩世不恭,阴险狡诈,自私自利、损人利己,野心勃勃,我们的眼前就是一片浑浊黑暗的世界;双手沾满血腥和铜臭;内心世界积满怨天尤人或者嫉妒与贪心;对生活永远失去热爱和激情,这种心态是非常消极被动的心态;必将引起争议和压榨,伤痕和疾病,忧虑和恐慌。如果我们内心充满爱心、仁慈、热情、宽容、信任、乐观、善良,不贪、不求、不嫉妒;把自己的职业和人际关系融入一个有情有义、互助互爱,关怀体贴、包容阳光的世界里 。我们眼前呈现的将是一片国泰民安。社会和谐的光明景象,我们用双手去创造慈爱光明的道路,一心为人们服务,包容万物,利益众生,内心世界就永远是清静而快乐的。
这种心态是洒脱自如的心态,会带来幸福和安康,吉祥和快乐,美满和昌隆。
为了调和自己在职业和人际关系上的麻木无情、贪大求全、争强好胜、野心勃勃等心态,我们就要自心修炼包容、宽容、放下、平等,以便追求人际关系的和睦,舒畅与轻松。我们应用爱心去对待自己的职业和人际关系。如果缺乏爱心,光是理智上决心寻找正确的职业和人际关系没有用,改变不了他人,也改变不了自己。正确的职业和人际关系来自于我们自心的改变。因此,我们的心态可以治疗不良的现象和心病。在改变自己的心态之前,我们必须要了解意识的每一层面貌,才有“完整”的改变方向。我们的慈爱与野心、清明与欺诈、理想与绝望、慈悲与争斗,健康与疾病,绝不可能成为和谐的一体。只要职业和人际关系背道而驰,冲突和痛苦就无休无止;只要你的身心不安,疾病和伤痛就难以治愈,凡是对立统一很难说到做到,但佛教讲的有失才有得,或者放下包袱,迎接新生,在一般情况下是能够做到的,实际上,放下就是新的开始。
放下对立的一方,开始进行改革,才能超越二元对立,才有创造性的局面。
为什么有些人就是比其他的人更成功,更快乐,能赚更多的钱,拥有不错的工作,良好的人际关系,健康的身体,整天快快乐乐地过着高品质的生活,似乎他们的生活就是比别人过得好。而许多人忙忙碌碌地劳作却只能维持生计,每天心情不好,人缘欠佳,要么身体不好,工作上经常出差错。其实,我们人与人之间并没有多大的区别。但为什么有许多人能够获得成功,能够克服万难去建功立业,有些人却不行呢?这些和你的.“心态”有着直接的关系,幸饶弥沃佛曾经说:“万法唯心造”。一位哲人说:“你的心态就是你真正的主人。”一位伟人说:“要么你去驾驭生命,要么是生命驾驭你。你的心态决定谁是坐骑,谁是骑师。”而且,幸饶弥沃佛在《母续金刚经》里面也讲,你身体里的经脉犹如行道,你的气和血在脉络里运动,犹如一匹马,你的心就是你真正的主人,犹如骑马者,我们的心骑着马驾驭我们的生命。
如果你的心态是热情、清明、慈悲、知足、理智、体贴、温柔的,在经络或脉络里的气与血是热腾腾的,你的身体就充满活力,做任何事情都有朝气和动力,说到做到,说放能放,身心一致,这样我们的身心就能驾驭生命乃至创造将来。
毕淑敏说:一个健全的心态,比一百种智慧都更有力量。
好心态,是治愈一切的良药,让我们在这纷繁复杂的人世间,活得潇洒而自在。
那么,该如何培养一份好心态呢?以下这些小建议,不妨一试。
1、 不要吝啬你的微笑,无论于人还是于己。
2、 每天抽一点时间冥想,让身体与心灵都宁静下来。
3、 学会三句话:“不要紧”、“算了吧”、“没事的”。
4、 多出去走走,呼吸一下新鲜空气。
5、 多看看新闻,不与时代脱节。
6、 适量运动,保持健康。
7、 保持三颗心:童心、善心、平常心。
8、 饮食均衡,作息规律。
9、 多和家人沟通,多与朋友联系,多跟爱人说话。
10、 对自己好一点,做自己喜欢的事情。
11、 学会四点:心大一点、心宽一点、乐观一点、知足一点。
12、 乐于分享,传递美好。
心态可以治疗一切疾病2
我们维护自己的爱,是一种心态,是一种感受,是一种快乐。我们每个人都是在爱恨之中成长的,爱是有情的,恨是无情的。如果我们内心充满野心、贪婪、无情,怨恨,奢望,我们对自己的职业和人际关系等一切都是麻木无情、争强好胜、好高骛远、贪婪嫉妒、玩世不恭,阴险狡诈,自私自利、损人利己,野心勃勃,我们的眼前就是一片浑浊黑暗的世界;双手沾满血腥和铜臭;内心世界积满怨天尤人或者嫉妒与贪心;对生活永远失去热爱和激情,这种心态是非常消极被动的心态;必将引起争议和压榨,伤痕和疾病,忧虑和恐慌。如果我们内心充满爱心、仁慈、热情、宽容、信任、乐观、善良,不贪、不求、不嫉妒;把自己的职业和人际关系融入一个有情有义、互助互爱,关怀体贴、包容阳光的世界里 。我们眼前呈现的将是一片国泰民安。社会和谐的光明景象,我们用双手去创造慈爱光明的道路,一心为人们服务,包容万物,利益众生,内心世界就永远是清静而快乐的。
这种心态是洒脱自如的心态,会带来幸福和安康,吉祥和快乐,美满和昌隆。
为了调和自己在职业和人际关系上的麻木无情、贪大求全、争强好胜、野心勃勃等心态,我们就要自心修炼包容、宽容、放下、平等,以便追求人际关系的和睦,舒畅与轻松。我们应用爱心去对待自己的职业和人际关系。如果缺乏爱心,光是理智上决心寻找正确的职业和人际关系没有用,改变不了他人,也改变不了自己。正确的职业和人际关系来自于我们自心的改变。因此,我们的心态可以治疗不良的现象和心病。在改变自己的心态之前,我们必须要了解意识的每一层面貌,才有“完整”的改变方向。我们的慈爱与野心、清明与欺诈、理想与绝望、慈悲与争斗,健康与疾病,绝不可能成为和谐的一体。只要职业和人际关系背道而驰,冲突和痛苦就无休无止;只要你的身心不安,疾病和伤痛就难以治愈,凡是对立统一很难说到做到,但佛教讲的有失才有得,或者放下包袱,迎接新生,在一般情况下是能够做到的,实际上,放下就是新的开始。
放下对立的一方,开始进行改革,才能超越二元对立,才有创造性的局面。
为什么有些人就是比其他的人更成功,更快乐,能赚更多的钱,拥有不错的工作,良好的人际关系,健康的身体,整天快快乐乐地过着高品质的生活,似乎他们的生活就是比别人过得好。而许多人忙忙碌碌地劳作却只能维持生计,每天心情不好,人缘欠佳,要么身体不好,工作上经常出差错。其实,我们人与人之间并没有多大的区别。但为什么有许多人能够获得成功,能够克服万难去建功立业,有些人却不行呢?这些和你的.“心态”有着直接的关系,幸饶弥沃佛曾经说:“万法唯心造”。一位哲人说:“你的心态就是你真正的主人。”一位伟人说:“要么你去驾驭生命,要么是生命驾驭你。你的心态决定谁是坐骑,谁是骑师。”而且,幸饶弥沃佛在《母续金刚经》里面也讲,你身体里的经脉犹如行道,你的气和血在脉络里运动,犹如一匹马,你的心就是你真正的主人,犹如骑马者,我们的心骑着马驾驭我们的生命。
如果你的心态是热情、清明、慈悲、知足、理智、体贴、温柔的,在经络或脉络里的气与血是热腾腾的,你的身体就充满活力,做任何事情都有朝气和动力,说到做到,说放能放,身心一致,这样我们的身心就能驾驭生命乃至创造将来。